L'ENFER DU DEVOIR (extrait) Le Spermcube de Philippe Meste par Mihnea Mircan (traduction de l'anglais Emily King)

(...) Le monument du XXIe siècle, semble dire Philippe Meste, a quelque chose à voir avec la confrontation injuste, la désobéissance et le parjure, la perversion des logiques d'unité et de totalité, la falsification ou la corruption des règles de l'action. Le monument advient en choisissant une bataille avec un adversaire trop grand et trop puissant. Répondre à la question du monument contemporain nécessite de l'extraire brutalement de la tradition : Le monument d'aujourd'hui devra proférer une autre épiphanie, engager un autre type de mémoire, redéfinir la communauté qui le regarde et se reconnaît en lui, appeler un autre sens du temps. Meste oeuvre pour le monument à travers le médium qu'est l'action, utilisant la sculpture comme camouflage, au sens militaire. Le camouflage, l'idée de la sculpture comme action dissimulée ou comme résidu de l'action, rendent compte de la position relativement singulière de Meste sur un marché artistique par ailleurs foisonnant en démonstrations de transgression. Meste rejoint néanmoins les artistes qui ont une préférence pour la logique du conflit et les difficultés insurmontables, une prédilection pour les combats qu'ils ne peuvent gagner, mais qui forcent néanmoins inévitablement des aveux, voire une retraite, fusse-t-elle infinitésimale, de la part l'adversaire. Pour en revenir au monument, si le Spermcube en est un, il le devient en complexifiant l'allégorie plutôt qu'en la libérant, en l'empêtrant dans les filets sales et embarrassants de la matérialité. Son idéologie est insaisissable, sinon bipolaire, sans doutes parce que le XXIe siècle ne peut accepter qu'un monument qui soit parfaitement ambiguë, ou bien un monument à l'ambivalence. (...)

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